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谈谈正“三观”  

2017-01-28 10:35:53|  分类: 心灵修炼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谈谈正“三观”       

世界观,是人们对于世界的总看法,研究的是客观的“物”,即世界“是什么”的问题。正确的世界观反映的是“真”。世界观各有不同,从而决定了对物、对事的态度与方法各异。这一方面是由于人们所处历史阶段、自身知识水平、思维方式以及社会实践能力不同;另一方面还因为人们的社会地位、立场观点、根本利益以及对人生追求的态度不同。承认物质性和实践性,一般会按客观规律办事,重事实,守规矩;夸大精神性和主观性,往往会背“道”而行,随心所欲,敢拿“青春”赌明天,不惜一切捞“世界”。

人生观,是对人生的基本看法,研究的是活生生的“人”,也即“为什么”的问题,为何生?为何活?如何活?正确的人生观反映的是“善”。公私观、义利观、荣辱观、苦乐观、幸福观、生死观等皆属于此。如果认为“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,就会不择手段,玩权弄术,及时行乐,甚至于坑、蒙、拐、骗、贪;如果信奉“生益于时,死传于后”,“或轻如鸿毛,或重于泰山”,就会潜心锤炼,勤于修身,自警自省,严于律己。如果认为“人不为己、天诛地灭”,就会追求及时享乐,“宁可坐在宝马里哭,也不乘上自行车笑”。国家发改委原副主任刘铁男的教子观是:“做人要学会走捷径,要做人上人,这样才能过得好,才能受人尊重。”如此教育,岂能不上邪路?

价值观,是对人生行为价值的看法,研究的是人们从事的“事”,也即是“做什么”的问题,怎么做才有价值?有多少价值?正确的价值观反映的是“美”,通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,最美教师、最美司机、最美医生,等等,指的就是他们的价值观的正确美好;24个字的社会主义核心价值观概括和反映了当今社会广大人民群众的美好愿景。2009年10月,在荆州,长江大学10多名大学生手拉手救出两名落水少年,而3名大学生英勇献身;打捞遗体者却伸手要钱。两种人生观形成明显对比。刘德成犯罪后说:“如今觉得当时我们父子都错了,抛开我们以权谋私不说,我们的人生观、价值观就错了,奋斗的原动力就错了,这也是我们父子犯罪的一个共同原因。”

世界观、人生观、价值观是人生的“总开关”,是树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观的基础。“道不同不相为谋”,“三观”的异同是人们相处相交、合作共事、建树立业的前提。


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怀“三心”  

敬畏心,是一种敬仰和虔诚的心理,是一种尊崇和严肃的态度,是一种忌惮和惧怕的情绪,是一条不敢逾越的行动界限。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”心存敬畏,就要战战兢兢、如履薄冰,不可胆大妄为;心存敬畏,就要处事泰然、为人坦然,不能无法无天。人类敬畏生命,宗教徒敬畏神灵,科学家敬畏规律,做事敬畏舆论,当官敬畏百姓,等等。没有敬畏之心,就没有信仰之真;没有敬畏之心,就没有正义之基。如果一个社会许多人都没了敬畏心,那这个社会就很危险、很可怕。试想,什么钱都敢要,什么财都敢发,什么假都敢造,什么利都敢得,什么事都敢做……何来正义与清廉?所以,呼唤敬畏,就是呼唤理性和良知,呼唤敬畏,就是呼唤责任和正义。为人当知敬畏,做事应有深浅,职场伴随担当,权力就是风险。有所行也须有所止,有所得也须有所舍。自我放纵意味着临渊跳舞。一朝失足,遗恨终生!敬畏法纪、敬畏公德、敬畏群众才是正道。敬畏,不得心存侥幸。东汉杨震调任某地太守后,一县令私去拜访并以金相送,称“暮夜无知者”。杨震说:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”一位贪官在悔过书中写道:“在接受第一笔贿金时,我感到很别扭,总是胆战心惊。可转念一想,两个人的事,你知我知,不会出问题的,即使出了问题死不承认又奈我何,这种侥幸心理使我一步一步走向了罪恶的深渊。”侥幸心理害人害己。若要人不知,除非己莫为。“头上三尺有神明”,“诸恶莫做,众善奉行”。

平常心,即布衣心态、平民心境,宁可清贫自在,不求浊富多忧。这既是一种战胜自我的豁达和大度,更是一种拒绝庸俗的超脱和清醒;既是一种难得的高尚的生存智慧,更是一种应有的为人为官之道。怀有平常心,就能与百姓打成一片,从而得民心、称民意。一个人不管是什么职务、做什么工作,也不论在什么时候、什么情况下,都要对名利地位看淡、看透、看开。“吃百姓之饭,穿百姓之衣,自己也是百姓。”“得一官不荣,失一官不辱,”细细想来,生于百姓间,立身百姓中,与百姓有何不同?检验一个官员有否平常心,其实很简单,当有车子可坐时,看其还会不会像普通人一样乘公交车?当有小灶可吃时,还能不能与普通群众一样吃大锅饭?有人曾问一位禅师:“什么是平常心?”禅师说:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”问者又追问:“不平常心又作何解释呢?”禅师说:“吃饭时不肯吃饭,百般折腾;该睡觉时又不肯睡,千般计较。”以平常心对待自己、对待功名利禄,就会宠辱不惊,百邪不侵。平常,无须与人攀比。一些人看到别人,特别是自己的同事、同学、战友、邻居、朋友、亲戚、下属甚至那些条件不如自己的人待遇比自己高,住房比自己好,心理就不平衡了。其实,人生在世,十之八九不如意。人总是比上不足,比下有余。俗话说得好,“人比人,气死人”,“知足常乐”,“知足”便不会有非份之想,“常乐”就能心理平衡。关键是要保持平常心。

廉耻心,是对廉洁的操守和失廉的羞耻感,是一种自尊的动力和慎独的保障。怀有廉耻心,就知道哪些事该做,哪些事不该做。古人说:“人无清廉之德,不可为官;人无羞耻之心,不可为人。”“礼仪廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”近年来,一些人少了廉耻心,多了虚荣心,搞起腐败来心安理得、有恃无恐,甚至于还洋洋自得,见“腐”不怪,为“腐”不觉,思“腐”不悟,以“腐”为荣,以“腐”为能,完全丧失了一名党员干部应有的政治品格和廉耻之心。廉耻,不得贪婪。贪婪的人,贪得无厌、过度追求,永不满足。有了千年想万年,做了皇帝想成仙。最后的结果,如同堤坝决口,将遭受灭顶之灾。人都有些需求与欲望,这要与本人的能力、需求及社会条件相符合,适可而止。古代有个简单的《勿贪多》的故事:瓶中有果,儿伸手入瓶,取之满握,拳不能出,手痛心急,大哭。母曰:汝勿贪多,则拳可出。这么浅显深刻的道理,今天许多人竟然不懂。


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